閒談“太歲星君”  

 據我國傳統習俗認為，在每一個年頭，都有一位神明掌理由當年的凡間事務，而這位在該年當值的神明，就稱之為“值年太歲”，據說「太歲」這個名詞早在商朝就已經出現。由於太歲大多是武將出身，故在道教的稱謂上全部賦予「大將軍」的封號。而每位太歲的塑像都神情有別，手執法器亦有所不同，傳說每位將軍所持的法器，也暗示了該年的流年運程。如太歲持筆，代表該年有政治變動；若持槍執劍，則表示該年要奮發圖強，就會有好運程。

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　　又有說：古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祇。太歲除了顯示流年大運外，也可能影響個人運程。若個人的生肖與流年太歲有所沖犯，則謂之“犯太歲”，故習俗就以安太歲來消災化解。相傳在金朝章宗皇帝元年，瑞聖皇太后患了一場急病，吃藥不靈，惟有寄託神靈，向她的本命太歲「丁卯年耿章大將軍祈福」，果然就不藥而愈。章宗皇帝為了報答神恩，遂下令建廟供奉六十位太歲，自此“安奉太歲」這個習俗，在民間開始廣泛流傳開來。。

一般所稱“犯太歲”，是指一個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖或相刑，民間統稱有四種情況為犯太歲：
１． 本命年犯太歲
今年鼠年，而生肖同樣屬鼠，就是犯本命太歲。太歲年，第一個影響就是使犯者的情緒比往年底落。事事不順，不順不是不可能成功，而是做的比別人多，但回報卻少，與付出不成正比。犯太歲的人士，在年頭的時候，到太歲廟拜太歲，就可以把影響減輕。
２． 刑太歲
刑太歲是四種犯太歲當中最凶的。主要影響自己和家中成員，輕則與家人多爭執，重則身體健康會有所損害。定時捐血，洗牙，都可以就問題化解。
３． 沖太歲
聽來似是很嚴重，但其實沖太歲，只是在生活環境上會比較多變化而已，變化可吉可凶，看犯者的適應力如何。最常見的情況是轉職，搬家，外遊，結婚，生育等變化。如生活不喜變動
４． 穿太歲
沖者，主正面衝擊。穿者，是從側面攻擊。正面的問題，正面解決。側面攻擊，常使人防不勝防。犯此太歲多主破財，失業，分手，而出現的情況，多是意料之外，突如其來。犯此太歲甚凶，要多捐贈，多作善事，方可化解。《此段文字轉載自http://www.zenobia.hk/kain/2008fortune.html》

※所謂安太歲，祈求平安其實，就“安太歲”的道理來探討：其要意就是安穩心神，以開啟自己內在的靈玅智慧，就如道鏡老先生常言『福到心自靈』，人唯有在心神穩定自在的情境，才能顯發勝妙的智慧，淨除心中的貪染惡習，而達到真正的消災解厄。面對日常生活的待人接物心情愈自如自在的人，愈無所貪求，對於一切財務、心力愈能喜歡布施，濟助於人，廣造一切種善德，自然會增長無上的福樂。現代人習慣在宮廟殿堂等道場，適時安奉太歲及點光明燈，大體上來說，就是將所繳交予的費用，由道場統籌代理，辦行善修福之事，或做為道場怖道之用，或做為社會慈善服務等工作之用，憑此功德力之迴向，以趨吉避凶。道場並依據禮制，求禱神佛消災解厄；定期由誦經會諷誦經典，以轉化功德為福報。

　民間盛傳「太歲當頭坐，無喜恐有禍。」當年犯太歲的人可能會流年不利，或諸事不順，事業多困厄，身體多病變等等，其實，古人設此禁忌的用意乃在於警醒世人：宜明識因果，敬天畏神，不可胡作非為。並且借機警告不信因果不敬鬼神的人，不可恣意妄為，邪心造作，教化世人應誠心誠意地感謝天地神恩，多行怖施，培德修福，以求平安順遂，流年運程享通。